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莆仙戲 宋元南戲活化石


撰文:卓 瑜    資料來源:香港中國藝術推廣中心

 



仿古戲台


福建有五大劇種:梨園戲、福州戲(即閩劇)、高甲戲偶有來港演出,薌劇(即歌仔戲) 則以台灣稱著,早前香港電台的《戲曲大觀園》亦有專題介紹,香港觀眾對莆仙戲卻似乎較為陌生;其實,大家所熟悉的京劇《春草闖堂》(劉長瑜主演),就是由莆仙戲成功改編的。這個有「宋元南戲活化石」稱號的劇種,於零六年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄,將會在康文署主辦的『中國戲曲節』中獻演三場,本欄率先向讀者介紹一下這個古老戲!





源遠流長
莆仙戲原名「興化戲」,皆因由於流行於古稱興化的莆田、仙遊二縣及閩中、閩南的興化方言地區而得名,至上世紀中葉建國才改稱「莆仙」。莆仙戲起源於唐、成於宋、盛於明清、閃亮於現代。晉末南北朝,中原百姓大批南遷



「鳥頭」是宋代流行的頭飾,莆仙戲的演員沿用至今,見《三鞭回兩鐧》中的程咬金的打扮

福建,將當時盛行「百戲」傳入莆仙。據傳,莆田美女江采蘋(即梅妃),被唐明皇選調入宮,其弟獲封國舅還鄉,明皇賜「梨園」供宴樂,自始令宮廷教坊歌舞百戲得以流傳,故莆仙音樂歌舞有「集盛唐古曲之精英,留霓裳羽衣之遺響,采宮廷教坊之薈萃,取山村田野之歌調」的美譽。今日的莆仙戲,發展非常蓬勃,戲班足跡遍及福州、廈門、晉江、龍溪、三明等地市和海外華僑聚居地。(註:據莆田市文化廣電新聞出版局統計,該市登記註冊的劇團有一百三十多個,全市演職員達三千八百人,每年演出六萬多場、觀眾多達三千萬人次。)

承傳南戲
莆仙戲的表演古樸優雅,不少動作深受木偶戲影響,演員的基本功,總稱為「傀儡介」,富有獨特的藝術風格。它的傳統劇碼有五千多個,其中保留宋元南戲原貌的有八十多個,其曲牌名、音韻、詞格與唐宋大麯曲詞調相同,如《目連救母》等。至於行當方面,按南戲舊規有生、旦、貼生、貼旦、靚妝(淨)、末、丑,稱「七子班」;清末增加了老旦,稱「八仙子弟」(註:「靚妝」乃保留宋代雜劇的稱謂)。

莆仙戲的音樂傳統深厚,唱腔豐富,迄今仍保留不少宋元南戲音樂遺響。它的聲腔主要是「興化腔」,綜合溶化莆仙民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋元詞曲和大型歌舞而形成,用方言演唱,是一種具有濃厚地方色彩和風味的聲腔。伴奏方面,莆仙戲樂器早期也像宋元南戲一樣,只有鑼、鼓、吹(笛)。鑼稱砂鑼,是南北朝軍樂遺制;鼓用大鼓,上壓石獅子以調整音色;笛稱笛管,有蘆笛和梅花二種。蘆笛亦稱頭管,傳自古代篳篥,為唐大曲,宋詞的主奏樂器。傳統使用樂器還有琴、嗩吶,近代吸收民間十音八樂的伴奏,加入橫笛、大胡、二胡、月琴、三弦等管弦樂器,而四胡、伬胡、和尚胡和八角琴等尤具特色,打擊樂有文鼓、單皮鼓、鐘鑼、碗鑼等。

行當身段

  
生行:小生挑燈芯、武生魁斗吊、苦生拖鞋拉

   
旦行:正旦舉扇、小旦雀子跳、武旦趨身

       
旦行:潑旦葫蘆墜、老旦三腳拐

      
淨行:靚妝點珠挑步、武淨搖步

 
末行:老末啄米步

 
丑行:丑角拱手吊

 

特色樂器


八角琴


四胡

 
伬胡

 
和尚胡

 
石獅壓鼓

 
沙鑼


篳篥





「家門口」藝術
莆仙戲說的是當地方言,講的是當地故事,是地地道道的「家門口」藝術,深受廣大群眾喜愛;除劇場以外,每逢廟會、節慶,甚至祝壽、考學等都會請莆仙劇團演出,而祭祀活動中必有《目連戲》的演出。

   
街頭的祭祀活動,桌上葷素紛陳,如傳統的「五色果」





* 原文刊於第一一四期《戲曲品味》(2010年5月)